Фундамент успешной сепарации

ФУНДАМЕНТ УСПЕШНОЙ СЕПАРАЦИИ

Первое что нужно сделать, чтобы изолировать свое сознание от разрушающего влияния современной цивилизации -РАЗОЧАРОВАТЬСЯ. Второе -ОТВЯЗАТЬ СВОЮ ЦЕННОСТЬ ОТ ЦЕННОСТИ ВСЕГО, С ЧЕМ МЫ ПРИВЫКЛИ СВЯЗЫВАТЬ СВОЁ Я - от будущего родины, от рода.
Если мы не отвяжем свою ценность от всех переменных величин, то есть не осознаем своей БЫТИЙНОЙ ЦЕННОСТИ, то разочаровавшись в целесообразности продолжения рода, в будущем не только России, но и вообще белой рассы, мы неизбежно впадем в неконтролируемую тревожность, поскольку множественные переменные, связанные напрямую с нашим сознанием, будут создавать внутри нас шторм, то есть состояние чудовищной НЕОПРЕДЕЛЁННОСТИ, ощущение отсутствия опоры.

Результатом такого положения дел станет регрессия к прежнему образу мышления, при формальном исповедовании философии МД, что будет означать отупление еще большее, чем было свойственно человеку до того, как он принял красную таблетку. В евангелии об этом говорится как о возвращении на место одного беса семи злейших. Из человека заблуждающегося и невежественного, но все таки имеющего шанс прозреть, появляется слабоумное , пустое существо, насквозь лживое и формальное, -тот же самый бабораб, но бабораб начитанный. Вот такие, которые живут по принципу - И вашим и нашим, начинают проповедовать ценности характерные для стада, прикрываясь эМДэшной ученостью.

Когда мужчины осознавшие то, что происходит, совершенно искренне и последовательно отказываются заводить детей и пытаются обрести смысл жизни в чем-то помимо следования общему шаблону, эти регрессировавшие проповедники говорят о тщетности любых достижений, если достижения эти не облагорожены фактом наличия в их жизни личинки, а лучше нескольких.

Первая стадия -РАЗОЧАРОВАННОСТЬ должна смениться второй стадией -ПОЛНОЙ СВОБОДОЙ НЕПРИВЯЗАННОСТИ, способности передвигаться по миру, БЫТЬ МОБИЛЬНЫМ и не причислять себя ни к какой этнической, или религиозной общности. Ортодоксальное направление заставляет каждого делать единственный выбор, оно призывает жестко определиться -"Стань кем-то, мульманином, буддистом, коммунистом, кем-то еще, но только чтобы все точно понимали кто ты такой и что ты такое."
Но такая позиция и делает наше сознание уязвимым и открытым. Мы не отрицая наработок людей живших до нас должны осваивать йогу, брать все лучшее от буддистов, суфиев, мы должны пользоваться наработками современной психологии, мы должны научиться не становясь частью чего либо в привычном понимании, не впасть при этом в отрицание, а научиться работать с информацией на глобальном уровне. И для этого у нас должно быть два преимущества -ОСОЗНАНИЕ СОБСТВЕННОЙ БЫТИЙНОЙ ЗНАЧИМОСТИ и МОБИЛЬНОСТЬ и качества эти должны появиться из ТОТАЛЬНОЙ РАЗАЧАРОВАННОСТИ.

Состояние человека разочаровавшегося в будущем своей родины, целесообразности продолжения рода УЖАСНО, потому что на всех этих ценностях и привязках человек толпы строит основание собственной значимости и ценности. Если же эти привязки рушатся, большинство действуют РЕФЛЕКСИВНО и становится циниками, живущими по принципу -"После нас хоть потоп." Это происходит потому, что они перестают осознавать ценность чего либо и учаться находить равновесие и некоторую осмысленность жизни в том, чтобы ДОБИВАТЬСЯ СВОЕГО ЛЮБЫМИ СПОСОБАМИ, что означает прежде всего, что через отрицание ценности чего либо вне его, человек пришел к отрицанию собственной БЫТИЙНОЙ ЗНАЧИМОСТИ и учится жить удовлетворяя примитивные биологические потребности, погружаясь в чистый биологизм.


Вслед за моментом полной РАЗОЧАРОВАННОСТИ должен наступить момент АБСОЛЮТНОГО САМОПРИЯТИЯ и БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБВИ К САМОМУ СЕБЕ, что достигается медитацией на ИЗОЛИРОВАННУЮ ЦЕННОСТЬ СОБСТВЕННОГО Я. Наше сознание должно обрести крепость, благодаря которой в нем поддерживается СВОЙ ПОРЯДОК, который никак не связан с порядком, в который погружено большинство. Но так мы создаем не изолированную реальность, а ОТДЕЛЬНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, потому что осознавая, медитируя на БЫТИЙНУЮ ЗНАЧИМОСТЬ И ЦЕННОСТЬ НАШЕГО Я, мы не разрушаем смыслы вообще, мы только учимся не соприкасаться с чем либо разрушительным, дегенеративным, с тем, что утратило подлинные смыслы, выродилось. Мы сбрасываем баласт и из патриота и энтузиаста, переходим встадию - ГРАЖДАНИН МИРА. Это путь СЕПАРАЦИИ, но никак не путь изоляции, потому что мы не просто остаемся ВОСПРИМЧИВЫМИ, а увелииваем это качество и не испытываем потребности бежать из мира.

Но вероятно чтобы действовать подобным образом надо принимать идею РЕИНКАРНАЦИИ и благодаря этому верить именно в ЛИЧНОЕ РАЗВИТИЕ, которое человек практикует ИЗ ЖИЗНИ В ЖИЗНЬ, из воплощения в воплощение. Человек же, чье сознание привязанно только к одному воплощению не может на полном серьезе выбрать в качестве главной ценности ЛИЧНУЮ ЭВОЛЮЦИЮ, потому что для этого необходимо время. В итоге сознание таких людей привязывается только к ценности текущего момента и возникает НЕСПОСОБНОСТЬ ЖЕРТВОВАТЬ ЧЕМ ЛИБО ради собственных принципов, ибо -ОДИН РАЗ ЖИВЁМ. Сознание запихнутое в жесткие временные рамки, складывающиеся из представлений о продолжительности жизни, может только имитировать развитие, в то время как на самом деле развитие это будет чем-то, что позволяет просто УБИТЬ ВРЕМЯ.

Люди оборотни поняв на интеллектуальном уровне философию МД и МИСП, тем не менее НИЧЕГО НЕ ЖЕЛАЮТ МЕНЯТЬ В ПРЕЖНЕМ и удобном для них образе жизни и начинают создавать шитое белыми нитками и сложенное из мертвых кусочков учение, которое увязывает представление о разрушительном влиянии современной самки на сознание мужчины и настойчивое стремление жить КАК ВСЕ, по заведенному укладу, учение, которое напоминает чудовище Франкенштейна.
К подобной демагогии более склоняются мужчины, которые уже вляпались и имея нескольких детей вынужденно продолжают образ жизни, с которым на интеллектуальном уровне у них нет согласия. У таких людей возникает разорванность УМА и ВОЛИ, в которую они начинают погружать тех, у кого нет мотива быть непоследовательными.

Нужно учиться распознавать этих лживых личностей, поскольку они действуют только для того, чтобы погружать в своё аморфное состояние как можно большее колличество прозревших людей, поскольку они НУЖДАЮТСЯ В САМООПРАВДАНИИ, ибо они живут КАК НИЧТОЖЕСТВА. И на фоне их знакомства с идеями МД, они становятся действительно опасными. Нужно учиться чувствовать раздвоенность и фальшивость, попытку усидеть на двух стульях, и не западать на внешнюю форму, которая вполне, чисто формально, может быть признанна канонической.
Подобная раздвоенность прежде всего свойственна тем, кто находится в официальном браке и имеет нескольких детей, - ко всем словам этих людей уже только в силу этого печального факта надо относиться с известной долей осторожности.

Баборабами могут являться и женатые и не женатые, но Франкенштейнами являются только женатики в силу специфических особенностей современной матриархальной семьи. Это лживые, прогнившие персонажи, которые не могут быть искренними даже сами с собой.
МИСП например пошло по радикальному пути и просто не допускает женатиков в свои ряды, хотя с баборабами дело все же имеет. В МД так не поступают, но это не значит, что мы должны впасть в абсолютную толерантность.

Суть дейтельности Франкенштейнов сводится к тому, чтобы ПОДДАКИВАТЬ, СОГЛАШАТЬСЯ, ГОВОРИТЬ ПРАВИЛЬНЫЕ СЛОВА, но лишь затем, чтобы заявить в конце любой своей речи -" Но все же мы не должны становиться фанатиками...." При этом они сами не осознают того факта, что просто округляются, скользят и елозят, как среднестатистическая бабомразь

Эхххх, Синяя борода,

Читал с восхищением посты на этой странице, но в этом месте

Всё сказанное до этого Вы самостоятельно к сожалению свели к песенке из известного к/ф "а если вы не живёте, то вам и не, то вам и не, то вам и не умирать". Надеюсь, это умышленно, дабы не разжигать, так скажем

Согласен. Здесь идет противоречие с фразой "СДЕЛАТЬ СЕБЕ ХОРОШО". Да, дорогие и иные, требующие обслуживания вещи не являются необходимостью для просветленца. Можно радоваться другому, менее трудозатратному, но чувство любви к своему ребенку - достаточно эндорфинное, чтобы от него отказываться. Даже с точки зрения просвеленного эгоиста (в хорошем смысле).

Можно, конечно радоваться исключительно своему внутреннему миру - но это монашеский путь. Я лично не готов.
Вот как стоять не будет - поеду к монахам в Чиангмай, я уже думал.

Doktorgde,


У меня был знакомый, который уважал себя самым причудливым образом, например считал что достоин есть колбасу каждый день, причем самую дорогую. Машину хотел самую хорошую, бабу, дорогую в обслуживании. Чтобы поддерживать ей и себе такой образ жизни, он работал каждый день практически без выходных, да по часов двенадцать минимум. От переутомления начал пить, соответственно не работал, а жить хотел не хуже чем раньше. Наделал долгов, словил нервяк, стал употреблять наркоту и от перенапряжения скопытился лет в 35.

Когда вижу как мужчины затрачиваются на то чтобы найти себе телку, я просто прихожу в ужас. Мне лично по барабану, есть или нет. Просто иногда, очень редко, подворачивается случай, и то мне иногда просто лень им пользоваться, я НЕ ЛЮБЛЮ НАПРЯГАТЬСЯ, и терпеть не могу ходить перед кем- то на задних лапках. Но мужчины дабы удивить телочку берут кредиты, и это выше моего понимания. Не может мужчина считать себя прозревшим, если страдает вещизмом.
Хотя речь о тех прежде всего, кому приходится работать на износ ради того, чтобы иметь внешние признаки успеха. Сами по себе статусные вещи разумеется есть то, от чего не следует отказываться по идейным соображениям, но дело в том, что на приобретение оных все затрачивают разное колличество жизненной энергии и для большинства людей в нашей нищей стране желане красивой жизни, это ловушка, заблуждение, которое навязано мужчине самкой, поскольку получив эти вещи они уходят в ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ МИНУС, чем обнуляют значимость ЛЮБЫХ СВОИХ ДОСТИЖЕНИЙ.

УМЕРЕННОСТЬ это не служение божеству, это эгоистичное желане себя разгрузить и иметь в результате возможность выскальзывать из любых захватов, посылоть идиотов в жопу и абсолютно не церемониться с начальниками и прочими работодателями, это право быть непривязанным. УМЕРЕННОСТЬ о которой я говорю, это НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ, а вовсе не самоущемление. Богатый человек облаладает умеренностью, потому что деньги дают независимость и только ради обретения оной люди на самом деле и желают быть богатыми. Но желание многих увеличить доход приводит к тому, что они себя сами закабаляют, а в следствии этого безнадежно тупеют. Можно стать богатым найдя работу, где платят в два раза больше, но ведь за это из человека высосут и мозг и жизнь. Какой в этом смысл? Человеку кажется что он себя любит, а на деле он себя мучает и люто ненавидит. Было время когда я тратил только на проживание около тридцати тысяч в месяц и постоянно был стресс, но наверное тогда я у многих вызывал зависть. Сейчас я трачу пять тысяч или и того меньше и с ужасом вспоминаю то время, когда я себе ни в чем не отказывал, потому что на самом деле я только этим и занимался. Я ущемлял себя, а начальники и начальнички этим пользовались и относились ко мне как к тягловому бесправному скоту. Откуда в таких условиях возьмется самоуважение?

Вот сейчас я действительно живу, потому что работать могу два месяца в году и уже из этой обретенной свободы я вижу что люди, маниакально поддерживающие высокий уровень жизни, на самом деле не живут, потому что они только ПОЛЕЗНЫЕ. С утра до ночи, с утра до ночи, они заняты тем, что приносят прибыль и это не жизнь, потому что подобный ритм делает из человека механизм и доказать это очень просто - У ТАКИХ ЛЮДЕЙ ПАДАЕТ УРОВЕНЬ ВОСПРИЯТИЯ. Восприятие это то, сколько информации мы получаем через органы чувств за единицу времени. Человек, это прежде всего ВОСПРИНИМАЮЩЕЕ СУЩЕСТВО, то есть можно сказать, что человек это и есть ВОСПРИЯТИЕ. Ребенок получает гиганское колличество информации из окружающего мира и он живет, а старики мало и потому они не живут уже, а имитируют.
А причина этого в том, что у ребенка много ЛИЧНОГО ВРЕМЕНИ, а у старика его практически не остается, потому что он всю жизнь пахал как буйвол, разумеется для того чтобы пожить, но именно жизни он себя таким ритмом и лишал.
Когда восприятие практически подавлено, человеку чтобы ощутить себя живым, начинают требоваться стимуляторы, компания, чтобы забыться, и все это потому что он страдает, депрессует. Если увеличивается уровень восприятия, человек БЛАЖЕНСТВУЕТ и жизнь обретает смысл просто потому что она есть. Разумеется когда мы испытываем такую полноту жизни мы перестаем быть вынужденными и не считаем это ущемлением. Жизнь это УРОВЕНЬ ВОСПРИЯТИЯ.
Все у кого этот уровень низкий - СТАНОВЯТСЯ БЕСПРАВНЫМИ. Быть бесправным, значит находить смысл жизни в наборе зависимостей, привязанностей, ограничений. У меня была конкретная цель - избавиться от всяких признаков долга и сознательности, чтобы никто и ничто не могло паразитировать на мне и я пришел к выводу, что без УМЕРЕННОСТИ эта цель недостижима, хотя это верно именно в моем случае. Разумеется те, кому деньги достаются легко, не имеют каких либо причин ограничивать себя.



Так же и насчет детей- кому дано, тому дано, но для большинства мужчин это ловушка и это не их решение, это решение приняло за них государство. Если у таких мужчин будут дети, то хер моржовый они получат, а не эндорфины.

Синяя борода,

Теперь другое дело. Это Вы щас наиподробнейшим образом раскрыли очень старый краткий тезис:
Радоваться надо тому, что есть ;)

И не служить золотому тельцу, добавлю

Синяя борода, Читая Вас, вспомнил прочитанное однажды:
"Далай-Ламу однажды спросили, что больше всего его изумляет. Он ответил:
- Человек. Вначале он жертвует своим здоровьем для того, чтобы заработать деньги. Потом он тратит деньги на восстановление здоровья. При этом он настолько беспокоится о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим. В результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем. Он живет так, как будто никогда не умрёт, а умирая, сожалеет о том, что не жил."
Не знаю,,действительно ли Далай-лама такое говорил, но сказано, на мой взгляд, очень точно.
По поводу "Да, но..." - не смотрю и не смотрел (за исключением первой серии) "Игры престолов", но вот цитата оттуда мне уже не раз попадалась, очень жизненная, надо заметить:
«Отец говорил: всё, что говорится до слова "но" - лошадиное дерьмо». (с)
Джон Сноу
P.S. Всегда с интересом читал Ваши статьи, рад, что Вы снова на сайте.

corvinn,


Сравните высказывание Далай-Ламы и стихотворение с нашего сайта. И в первом и во втором случае люди рассуждают о том, что такое аскеза, УМЕРЕННОСТЬ и сразу становится понятно, почему для многих русских самоограничение, это безумие.


"Далай-Ламу однажды спросили, что больше всего его изумляет. Он ответил:
- Человек. Вначале он жертвует своим здоровьем для того, чтобы заработать деньги. Потом он тратит деньги на восстановление здоровья. При этом он настолько беспокоится о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим. В результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем. Он живет так, как будто никогда не умрёт, а умирая, сожалеет о том, что не жил."


Advokatus diaboli,
Ваша речь о скотах, что живут эгоизмом,
Их действительно много, и что же с того?
Есть немного, но тех, кто живёт альтруизмом,
И вот их не пугает почти ничего..
Ни потеря машины, квартирной недвиги,
Не страшит алиментов пожизненный "ад",
Тот, кто носит аскета благие вериги,
Не боится терять, не идёт наугад..

Очень наглядный пример того, как ставится знак равенства между аскезой и мученичеством. И все потому что на идее этой очень долго паразитировали люди ведущие человека к светлому будущему. Разумеется для этого им были нужны терпеливцы, из которых они могли бы тоннами качать жизненные силы, то есть попросту безбожно их истощать, ПАРАЗИТИРОВАТЬ на них и ничего не давать в замен. Им нужны не аскеты, а РЕВНИТЕЛИ, люди, которые готовы РАЗДАТЬ СЕБЯ с тем, чтобы кто-то, когда-то, быть может, однажды, увидел светлое будущее и ЭТО НЕ АСКЕЗА, потому что ее практикуют с тем, чтобы НЕ РАЗДАВАТЬ СЕБЯ. Как видите смыслы не просто исказились, а буквально перевернулись. Разумеется поумневшие люди КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ ЖЕЛАЮТ БЫТЬ МУЧЕНИКАМИ ИДЕИ, поэтому отказываются от аскезы и идя на поводу формальной логики выбирают ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ, а именно ПОГОНЮ ЗА ЗЕМНЫМ СЧАСТЬЕМ. При этом для большинства людей погоня эта оборачивается тем, что достигнув совсем немного, они уходят в ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ МИНУС и тем самым полностью обнуляют значимость ЛЮБЫХ СВОИХ ДОСТИЖЕНИЙ, потому что человек в энергетическом минусе, это быдло, раб, франкенштейн, идиот, да к тому же и больной.
Ушли от героизма, ушли из чудесного места, где каждый день есть место подвигу и....остались все теми же скотами, просто жертвенными двигателями прогресса, батарейками, ПИТАТЕЛЬНОЙ СРЕДОЙ.

-"Не страшит алиментов пожизненный ад."

Это полный пипец товарищи, потому что человек вроде бы желает следовать по духовнуму пути и при этом готов стать питательным бульеном для паразитирующей на нем системы. Такие люди несут вред, потому что по ним многие складывают свое мнение о том, что такое аскеза. Эти люди терпят ПО ВЕРЕ, они ничего не получают, потому что то, что они практикуют, это экзальтация, пассивное ожидание светлого празничка в следующей жизни. У них нет понимания, метода и дело в том что они его отвергнут, поскольку их практика держится не на ЗНАНИИ, а на вере в авторитет и поклонении ему.
В этом свете посмотрите на слова Далай-Ламы по новому. Это слова об УМЕРЕННОСТИ, но при этом обратите внимание на то, как расставляются акценты- говоря о ней нам ПОЗВОЛЯЮТ, хотят чтобы мы расслабились и таким образом ВЫШЛИ В ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПЛЮС. Разумеется на этом пути придется избавиться от привычек, которые грели душу раба, сидящего в энергетической яме и потому нуждающегося в постоянном допинге. Но если наша аскеза это не самоущемление, а СБРОС ВСЯКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, ВСЯКОЙ ОБУЗЫ, то избавившись от например алкагольной зависимости, мы ощутим, что это было АКТОМ ПОЗВОЛЕНИЯ. И тогда голова становится на место, потому что ПОЗВОЛЕНИЕ и ЗАПРЕТ становятся одним неразделимым целым. Полированным блестящим шаром, на поверхности которого нельзя обнаружить ни единого шва. Но чтобы создать такой шар и СОМКНУТЬ ВЕРШИНЫ, избавившись таким образом от раздвоенности, нужно принять как данность - ГЛАВНОЕ ЧТОБЫ МНЕ БЫЛО ХОРОШО.

Что значит выйти в ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПЛЮС. Есть такая неприятная вещь, как СУБЛИМАЦИЯ. Это когда человек бросает какую-то привычку, например привычку к курению, но она возвращается в виде пристрастия к сахару. И это то, что можно назвать порочным кругом. Посмотрите на старания ложных аскетов, которых не страшит пожизненный алиментный ад, ведь они занимаются духовным онанизмом, они извращенцы, потому что они вечно борются со страстями, но лишь затем, чтобы они принимали новый вид. И решается эта проблема самым странным образом-через покаяние, или в стучае с нерелигиозным человеком через САМОЕДСТВО.
Человек который вошел в ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПЛЮС, становится ГОСПОДИНОМ САМОГО СЕБЯ, потому что теперь он может управлять процессом сублимации. Он бросает курить и это не становится поводом для того, чтобы бесконтрольно получить новую одержимость. Он выберет что ему надо и направит высвободившийся потенциал на то, что принесет ему благо, а значит оставленная позади привычка не будет подавать голоса, потому что в таком случае она просто отваливается.
Тогда только человек обретет способность УПРАВЛЯТЬ СВОИМ ВНИМАНИЕМ и действительно перестанет быть МУЧЕННИКОМ какой либо идеи, заложником какой либо ситуации. И для этого прежде всего нужно ЛЮБИТЬ СЕБЯ, а это именно то, что лже аскеза люто отрицает.

Человека, которого не страшит алиментов пожизненный ад, это СЛУГА, который не должен понимать что он делает, а должен просто выполнять приказы- жить в послушании, тупым овощем. Смысл аскезы настоящей в том, чтобы перестать быть служителем ЧЕГО ЛИБО, и аскет к этой задаче подходит профессионально и основательно. И таким образом мы видим что аскеза есть симбиоз ЭГОИЗМА и УМЕРЕННОСТИ, ПОЗВОЛЕНИЯ и ЗАПРЕТА, симбиоз, благодаря которому мы преодолеваем насилие двойной морали, лишаемся раздвоенного шизофреничного сознания и ОБРЕТАЕМ СВОЁ Я.

Мы можем прикоснуться к своему Я только тогда, когда мы ничем не подавлены, а сбрасывая с себя все обузы, мы высвобождаем ВОСПРИЯТИЕ, полнота которого и полнота жизни суть одно. Таким образм чем ближе мы подошли к своему истинному Я, тем больше наше ощущение полноты жизни, полноты, за которую не надо платить.

Говоря о СПРАВЕДЛИВОСТИ, люди зомбированные демократическими ценностями, на самом деле чаще всего рассуждают с позиций ЛОЖНОГО ГУМАНИЗМА. СПРАВЕДЛИВОСТЬ, это ничто иное как СООТВЕТСТВИЕ. В чем есть соответствие, то справедливо, в чем его уже нет, то перестало таковым быть. Например СПРАВЕДЛИВОСТЬ требовала от мужчины заступиться за женщину, если он видел на улице, что ее оскорбляют. Та же справедливость требовала дать им места в спасательных шлюпках, но изменился мир, изменился и критерий и теперь мужчина не обязан содержать самку, ведь и она не обязана. Не обязан заступаться за нее, ведь и она этого не делает. Не обязан уступать ей место в спасательных шлюпках, потому что и она нам его не уступит и это при том, что мы РАВНЫ. За свободу надо платить, если за нее платят другие, это уже БАРЩИНА.
Но раньше хоть выбора не было, раба стимулировали насилием. Бабораб оплачивает свободу другого человека ДОБРОВОЛЬНО, что делает его фантастическим долбоебом и идиотом.

Если мы якобы по справедливости продолжаем придерживаться старых шаблонов, мы утверждаем ТЕМИ ЖЕ ПОСТУПКАМИ, в основе которых была МОРАЛЬ ЕДИНАЯ, мораль двойную. Нет справедливости, как застывшей во времени и пространстве данности и человека, который не обретает в новом мире новую справедливость, накрывает когнитивный диссонанс, в следствии чего он ссорится сам с собой. Бабораб, это человек который сам с собой поссорился, поэтому он непробиваем, поэтому его может эксплуатировать и тупой начальник, и тупое государство и тупая баба. Такие люди не распознают даже самых простейших манипуляций.
Например человек пришел к выводу, что семья и дети это не для него, но продолжает по завету мамаши ценить время вкалывая на двух работах, оставаясь вечно занятым и вечно полезным. В жизни такого человека появляется ДИССОНИРУЮЩЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ, потому что оно не привело к изменению ЦЕЛОСТНОМУ, ибо если нет семьи и детей, то зачем жить по принципам прописанным для семейных? Зачем идти например защищать родину, ну или страну, кому как больше нравится? Люди защищают ее только с одной целью- РАДИ СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ, или тех, которые уже есть, или тех, которых этот человек хотел бы иметь. У МИСПа нет детей и не предполагается, но не потому что он в принципе против этой идеи, а потому что он не позволяет всякой мрази эксплуатировать его чувство долга. Если человек не создает НОВОЕ СООТВЕТСТВИЕ и предполагает что обязан защищать страну, не имея при этом сознательно детей, или продолжая вкалывать, он достигнет равновесия самым примитивным способом- просто вернется к прошлому образу жизни, найдет себе бабу и будет обслуживать ее и почитывать на досуге МАСКУЛИСТ, и чуть что говорить- ДА. Но.... Это гуманисты, которые совершенно утратили СПРАВЕДЛИВОСТЬ, а с ней и разум. Вообще думать, значит ИСКАТЬ УСКОЛЬЗАЮЩЕЕ СООТВЕТСТВИЕ.


Любая система прежде всего стремится обрести равновесие, поэтому любое изменение должно быть КОМПЛЕКСНЫМ, однако франкенштейны пытаются искусственно регулировать изменения, которые с ними происходят, поэтому просто БЛОКИРУЮТ ПРООЦЕСС ПЕРЕНАСТРОЙКИ, а в результате оказываются НА ПЕРЕКРЕСТКЕ, в месте НИ ТАМ, НИ СДЕСЬ и любой, кто надолго в этом месте задерживается, буквально рискует сойти с ума. В результате человек блокирующий глобальный процесс перестройки ВСЕЙ СИСТЕМЫ, просто возвращается к известному ему способу существования. РАБЫ практикующие рабскую верность, никогда не ищут СООТВЕТСТВИЕ, поэтому все их изменения формальны, ибо в новой форме им неудобно, она им жмет, в следствии чего они просто совершают откат, а знание, которое они получили, становится тем, которому можно дать определение - ДЛЯ ОБЩЕГО РАЗВИТИЯ.

corvinn,


Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? По плодам их узнаете их.

Авторы используемых мной (положительных) цитат никогда не являлись для меня авторитетом. Это либо удачно выраженная мысль, созвучная моим, но, уже хорошо сформулированная (пока свои еще собираются в нечто удоботворимое), либо показатель того, что предмет обсуждения не нов и почти не изменился за некое время.
В случае Ильича, разумеется, необходимо учитывать его цели, которые явно прослеживаются в сказанном. Однако, для меня понимание «революции» сродни (как говорят) истинному пониманию «джихада», у мусульман – борьба с самим собой, своими страстями… Поэтому ниже цитаты Ленина и упомянул об изменении, в первую очередь, своего мировоззрения.
Именно так.
В РФ такие призывы, в любом случае, явно бессмысленны. Баррикад уже не будет. Кроме, разве что, местечковых, не влияющих на общую ситуацию. Лягушек варят медленно и правила игры устраивают общество, в целом.
Для себя же, самого, активная конфронтация с внешним миром лишь нарушает внутренний. Пока есть возможность персонально минимизировать влияние среды, вплоть до кардинальной ее замены, на другую, не вижу смысла тратить жизнь на борьбу «за счастье человечества» в целом.

МЕТОД ГАНДИ
Однако не все акции сатьяграхи проходили успешно. Причиной тому становилась неготовность людей к подобной практике. Когда энергия масс вырывалась наружу, неповиновение зачастую становилось деструктивным. Вспышки насилия возникали по причине неверного понимания принципа ахимсы простыми людьми в таком особенно остром вопросе столкновений между правительством и ущемленным в правах народом. Тем не менее меры, предлагаемые и планируемые Ганди, заслуживают восхищения. Несколько примеров: на принятие английскими властями крайне несправедливых законов, устанавливающих террор над индийцами и дававших неограниченную карательную власть английскому правительству, Ганди отвечал агитацией народа проводить хартал - ритуальное и молитвенное воздержание от деловой активности, сопровождающееся постом. Фактически закрывались одновременно сотни тысяч лавок, не работали базары, пустели государственные учреждения, и это очень напоминало забастовку с ощутимым экономическим воздействием, с одной лишь разницей, что в своей идее эта забастовка преследовала цели самоочищения. "Сатьаграха,-заявлял Ганди,-представляет собой процесс самоочищения, борьба наша священна и я считаю, что нужно начать борьбу с акта самоочищения. Пусть все население Индии оставит на один день свои занятия и превратит его в день молитвы и поста" [Ганди М. «Моя жизнь»]. Позднее Ганди находит метод мирной борьбы, которая будет еще более понятна каждому простому индийцу - идея «несотрудничества». Эта форма «борьбы» без боя представляла собой простой принцип: свести до минимума контакты и деловые отношения с англичанами, не посещать правительственные школы и другие учреждения, отказаться от государственных наград, уйти с постов в английской администрации и бойкотировать английские продукты и товары. Взамен этого индийским народом было поднято собственное производство, образование и взаимодействие между народом в обход правительственных учреждений. И никакого насилия. К слову, программа несотрудничества возымела грандиозный экономический результат и показала силу Индии и ее народа. OUM.RU


НЕСОТРУДНИЧЕСТВО
Ситуации схожие - нас колонизировали, поработили, во многом потому, что главное достояние капитализма, это дебилы. Порабощают мужчин с помощью женщин, это именно благодаря им мужчина становится идеальным потребителем и начинает видеть смысл жизни только в том, чтобы заработать. Это именно благодаря им система навязывает мужчинам ложные ценности и лишние потребности. Такие мужчины забывают о своих интересах и начинают жить как им кажется реальной жизнью, которая заключается в том, что они непрестанно вкалывают, пытаясь обеспечить самке приличную жизнь. Они не понимают, что обслуживают чужие интересы, система заставляет их верить в то, что они, в отличии от МИСПов, не бегут от проблем, и они не забывают заявить об этом.

Вероятно мы не сможем победить в открытой борьбе, то есть именно через сопротивление. Вероятно наши методы должны быть более тонкими, а именно - НЕСОТРУДНИЧЕСТВО. Отказываясь иметь семью и детей и практикуя УМЕРЕННОСТЬ, мужчина МИСП ПЕРЕСТАЕТ ПРИНОСИТЬ ПРИБЫЛЬ и именно этим оказывает влияние на систему, положившую на него именно ради прибыли бабий камень.Обесценить замысел врага, вот что нам нужно. Капиталист должен осознать, что ведя такую политику он не может расчитывать на стабильное увеличение доходов, до него должно дойти, что демотивированность мужчин коснется не только Японии, но и всех развитых стран. И вернуть им былой задор будет задачей сложной. Конечно есть расчет на мигрантов, только вот наивно полагать, что они станут квалифицированной рабочей силой. НЕСОТРУДНИЧЕСТВО МИСПов с существующим режимом, это метод борьбы, который однажды уже доказал свою эффективность.



Сатьягра́ха (санскр. सत्याग्रह, satyāgraha IAST, «стояние в истине», «держание за истину»[1], «упорство в истине»[1][2]) — в Индии в период английского колониального господства разработанная Мохандасом Ганди в начале XX века тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничества и гражданского неповиновения.[1][2]

…как я ни бился, все же не мог найти подходящий термин. Тогда я объявил конкурс среди читателей «Индиан опиньон» на лучшее предложение в этом смысле. Маганлал Ганди сочинил слово «сатаграха» (сат — истина, аграха — твердость) и получил премию. Стараясь сделать слово более понятным, я изменил его на «сатьяграха», и этот термин на языке гуджарати стал с тех пор обозначением нашей борьбы.

— Махатма Ганди «Моя жизнь»[3]

Можно сказать что стратегия МИСПов, это САТЬЯГРАХА. И хотя нет явных признаков борьбы, удар идет в самое сердце системы, которая решила превратить мужчину из человека в жертвенный двигатель экономики.

Но ведь границы метода Ганди можно расширить - МОЖНО И БОРОТЬСЯ И НЕ СОТРУДНИЧАТЬ. Именно поэтому противоречия между МД и МИСП являются надуманными.

Ой да ну ладно. В паттайе даже у дедушек 80 летних, которых тайки на инвалидных креслах катают, раз в месяц встаёт наверно

Ну, это не ново:
"Каждый несется по жизни сломя голову, снедаемый тоской по будущему, томимый отвращением к настоящему"
Луций Анней Сенека "О краткости жизни"
Еще недавно прочел:
"Жизнь любого занята завтрашним днем. — Ты спросишь, что тут плохого. — Очень много! Ведь эти люди не живут, а собираются жить и все и вся откладывают. Сколько бы мы ни старались, жизнь бежит быстрее нас, а если мы еще медлим, она проносится, словно и не была нашей, и, хотя кончается в последний день, уходит от нас ежедневно."
Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию. Письмо XLV"
Читайте классиков!

Вздорный старикашка,
Когда мне понадобится Ваш совет, что именно мне читать, я непременно к Вам обращусь.
Человек, дающий непрошеные советы, разговаривает сам с собой. (c)

МИСПам возражают - "Мы не можем совсем уйти от контактов с внешним миром, иначе мы станем мучениками идеи."
Но кто говорит об изоляции? СЕПАРАТОР не отказывается от контактов с матриархальной матрицей, но при этом избегает ее влияния. Человека, который выбрал именно изоляцию, защищает РАССТОЯНИЕ, а СЕПАРАТОРА защищает ЭКРАНИРОВАННОЕ СОЗНАНИЕ. Это достигается через ОДНОСТОРОННЮЮ КОММУНИКАЦИЮ.
СЕПАРАТОР НЕ СОТРУДНИЧАЕТ с обществом баборабов, но при этом берет от этого мира все, что ему необходимо. Он только берет и НИЧЕГО НЕ ДАЕТ ВЗАМЕН. Этого вполне достаточно для того, чтобы контакт состоялся, чтобы люди воспринимали его за своего.

Мы не должны приносить себя в жертву больному обществу, поэтому не должны совершенно разрывать с ним связь. Мы должны не снижать уровень эффективности, а повышать его. Вышедшие из матриархальной матрицы совершенно, это такие же мученики, как и те, кто продолжают поддерживать с системой двухсторонний контакт: ДИАЛОГ. И тем и другим гарантированны деформации сознания, психозы и в конечном счете неизбежное возвращение в мир "нормальных" людей.

И что нам возражают? Нам говорят что это не честно. То есть мы должны по честному взаимодействовать с миром, который основан на фундаменте РАВЕНСТВА РЕЗУЛЬТАТОВ?

В этом мире не возможно жить, не создав защиту. Защитой может стать РАССТОЯНИЕ, или ЭКРАНИРОВАННОЕ СОЗНАНИЕ. Тех, кто продолжает вести ДИАЛОГ с внешним миром, защищает СМЕШЕНИЕ, которое неминуемо ведет к УПОДОБЛЕНИЮ, к сдаче позиций, к забвению своих истинных целей, ради ЛОЖНОГО СОГЛАСИЯ с ЛОЖНОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ.
Диалог подразумевает ВЗАИМНЫЕ УСТУПКИ, которые возможны только в том случае, если отношения в целом не паталогичны. Мы не можем строить свои отношения с внешним миром идя на ответные уступки, потому что это совершенно обесценит ВСЁ, ЧТО МЫ ЗНАЕМ.

С нами соглашаются, нам готовы уступить, но тут же требуют чтобы и мы в ответ уступили и предлагают скушать падаль. Неужели человек в здравом уме съест это? Если мы отказываемся жрать падаль, мы должны установить с внешним миром ОДНОСТОРОННЮЮ КОММУНИКАЦИЮ. Мы должны позволить себе брать, требовать и НИЧЕГО НЕ ДАВАТЬ В ЗАМЕН, ибо мы требуем не чужое, а СВОЁ и доплачивать не обязаны.

Мой дом, мои правила, с истинностью данного утверждения на словах никто спорить не будет, но согласие раба в данном случае формальное. Представьте, что вы приходите домой и обнаруживайте непрошенных гостей. Естесственно вы требуете чтобы паршивцы убрались, но они возмущены и предлагают ДОГОВОРИТЬСЯ. Проблема "нормальных" и "адекватных" парней, шагающих в ногу с прогрессом в том, что вместо того, чтобы пристрелить поганцев, они начнут ВЕСТИ ДИАЛОГ.

Наш диалог с матриархальной матрицей должен быть обманом, отвлекающим маневром, военной хитростью.

СЕПАРАРАЦИЯ, это способ оградить свое сознание от существующего матриархального перекоса. Именно этот перекос диктует принцип - БРАТЬ И НИЧЕГО НЕ ДАВАТЬ В ЗАМЕН. Это нужно воспринимать не как своеволие, эгоистичность, а как СИММЕТРИЧНЫЕ ответные действия, как противоядие. Если на улице стало слишком жарко, вы поливаете на себя холодную воду, потому что поливать горячую, или теплую не имеет смысла, но именно этим занимаются все любители полумер - они спасаются от жары поливая себя тепленькой водичкой, а тех кто не поступает подобно им называют радикалами и маргиналами.
Мы можем нейтрализовать ЛЮБОЙ вред только совершая КОМПЕНСИРУЮЩЕЕ ДЕЙСТВИЕ, например поливаясь холодной водой во время жары. Если мы говорим о нейтрализации вреда, которое наносит нашему сознанию, нашей воле, матриархальная действительность, мы должны признать, что единственным нейтрализующим вред действием будет СЕПАРАЦИЯ.
СЕПАРАТОР создает ОДНОСТОРОННЮЮ КОММУНИКАЦИЮ, он только берет и НИЧЕГО не дает в замен. Он добивается своих целей, но не вступает в диалог с деградировавшим матриархально ориентированным обществом. Подобный образ действий позволяет ему не превратиться в отшельника, не стать белой вороной. В агрессивной среде надо уметь смешиваться с толпой, но именно для того, чтобы не стать её частью. СЕПАРАЦИЯ, это способ прятаться в толпе, не выделяться и при этом помнить о своих приоритетах.

С чего вы взяли, что это вам? Мне вообще на вас насрать. Не напрягайтесь так, это вредно для здоровья. И это... можете не отвечать, хамов тут и без вас хватает.

Вздорный старикашка,
С того, что, прежде, чем дать свой совет читать классику, Вы процитировали мой пост, соответственно, Ваш совет был воспринят, как совет именно мне. Так понятно?

Вздорный старикашка, Судя по тому, как у Вас бомбануло, напряглись именно Вы. А напрягаться мне или нет, я решу без Вашего совета.
Вздорный старикашка, Для особо непонятливых повторю ещё раз: я в Ваших советах не нуждаюсь.
Отвечать или нет, я решу сам.
Вздорный старикашка, И это заявляет хам, выдавший:
Вздорный старикашка,

Жить в матрице но не жить по "ее" правилам

Самодостаточность, не позволять другим управлять собой и т.д - это здравые идеи. Но в целом слать нфиг общество и презирать его опасно. В обществе должен быть здравый рациональный интерес. Ведь легко избегать и слать общество нафиг можно только там, где общество сильно и развито.
Быть гордым одиночкой там, где общество послали нафиг многие уже не удастся. Вольным самоопределенцем в Сомали, или еще каких милых частях Африки или ближнего востока не удастся.
Уходя из общества ты из него не уходишь на самом деле - ты отпускаешь последние рычаги управления им и отдаешь их еще кому-то. Рано или поздно сбегать станет некуда в любой стране.

Hammer,

Покажите пожалуйста мне тот рычаг, посредством которого вы управляете обществом, поскольку есть подозрение, что это всего- навсего вбитый в землю колышек и участь любого схватившегося за него незавидна, потому что когда начнется ураган, или иной катаклизм, человек ухватившийся за колышек власти, отгребет по полной. Но людей пугают и заставляют держаться за иллюзию контроля, потому что привязанные, зафиксированные люди уязвимы. Они уязвимы потому что НЕ МОБИЛЬНЫ, а с такими можно не договариваться, зная, что чем сильнее пнуть их, чем больше отнять, тем сильнее они схватятся за свой колышек. СЕПАРАЦИЯ, это не изоляция, это возможность перемещаться, разрывать утратившие прежний смысл контракты, исчезать в одном месте и появляться в другом. Реальность изменят только те люди, с которыми придется договариваться.

Подавленные люди в которых полно чужой воли, переворачивают реальность, путают причину и следствие. Это не Вы утратите контроль, став СЕПАРАТОРОМ, это паразиты утратят над вами контроль, это они лишатся последних рычагов власти. Человеку страшно, что люди управляющие им, могут утратить контроль, который у них действительно есть, но почему- то ЧУЖОЙ КОНТРОЛЬ этот человек воспринимает как свой личный и считает, что избавление от него снизит его возможность влиять на ситуацию. Так самурай, оставшийся без господина впадает в прострацию, потому что свободу он привык воспринимать как САМООГРАНИЧЕНИЕ. Вы напрягая все свои силы, отдаете контроль своим врагам, которые вас поработили, с тем, чтобы не утратить контроль над ситуацией. Но такое положение дел приведет к Вашему дальнейшему ослаблению и чем вы будете слабее, тем меньше с вами будут считаться и тем сильнее будет потребность схватиться за колышек власти. Так устанавливаются все тоталитарные режимы.
Иосиф Виссарионович говорил по этому поводу -"Ощипли курицу и она прижмется к твоей ноге." И она сделает это в попытке не утратить ПОСЛЕДНИЕ РЫЧАГИ ВЛАСТИ.

Синяя борода,

Ваш колышек власти, это нога Иосифа Виссарионовича, к которой люди прижимаются от страха, но делая при этом вид, что это ничто иное, как борьба за свои права. И чем ближе вы прижметесь, тем более неподвижным станете, то есть ПРИКОВАННЫМ, не имеющим права передвигаться, менять мнение, разрывать утратившие прежний смысл контракты. Людям подавленным свойственно воспринимать ПРИКОВАННОСТЬ как признак надежности и этот признак в последнее время усиленно внедряют, потому что реальной стабильности, реального будущего нам давать не собираются. И судя по всему люди вполне готовы принять деспотичность как законность. Когда в Китае наводили порядок, там публично расстреливали казнокрадов, и это было действительно положительным действием.
В нашем случае пулемет развернут в другую сторону, но чтобы не утратить ПОСЛЕДНИЕ РЫЧАГИ ВЛАСТИ, народ сам себя призывает к повиновению, ведь ему говорят, что все это только ради порядка. Слово как видим одно, а пулемет может смотреть в разных направлениях, так за какой порядок выступает народ и о каком таком контроле за ситуацией он говорит?

СЕПАРАТОР не призывает к неповиновению и не практикует его, потому что он не революционер, он ДЕЛАЕТ СЕБЕ ХОРОШО, и именно поэтому с ним приходится считаться. Можно бежать от больного общества, и тогда мы увидим отшельника. Можно продолжить вести ДИАЛОГ на равных, с теми, кто пропихнул идею РАВЕНСТВА РЕЗУЛЬТАТОВ, и тогда мы увидим бабораба, а можно ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОБЩЕСТВО В СВОИХ ЦЕЛЯХ, устанавливая с ним ОДНОСТОРОННЮЮ КОММУНИКАЦИЮ. СЕПАРАТОР является частью общества, потому что он пользуется всеми благами цивилизации, но он не принадлежит этому обществу, потому что ничего не дает взамен. Он строит будущее, но не общее, а свое. Люди, которые продолжают путать общее будущее и свое, вот кто действительно рискуют, хотя бы потому, что такие не смогут вовремя свалить.
Если я сделал себе хорошо, всем будет хорошо. Если человек во имя светлого будущего делает себе плохо и других к этому призывает, мы получим общество садистов и мазохистов, которые терпят и мучают ради возвышеных идей. В такой реальности всем и всегда будет только плохо, потому что это общество, состоящее из людей не ведающих своего блага, но готовых жертвовать.

Какая разница что будет с теми, кто управляется разумом толпы? Вы правы когда говорите, что отступать рано или поздно будет некуда. Только видимо в отличии от вас, я уверен, что жопа накроет мир довольно скоро и это не тот сценарий, который можно отменить. Но так не бывает, чтобы плохо было везде, разумеется будут островки относительного благополучия, только вот для того, чтобы попасть на эти островки, придется пройти процедуру сурового естесственного отбора. И процедуру это пройдут только те, кто могут избавляться от обуславливающего влияния вчерашнего дня. Есть только один способ жить хорошо - сразу же уходить оттуда, где полохо, и те, кто этот принцип отвергают, то есть все герои, в жизни которых всегда есть место подвигу, найдут свою задницу при любом режиме, как благоприятном, так и не очень
Речь идет о вере большинства в то, что можно влиять на реальность и достигать своих целей, продолжая стоять в общей очереди и они правы, если подразумевается очередь, отстояв которую человеку дадут возможность справить малую нужду, потому что таким благом нас могут обеспечить в равной мере. Но за товаром дефицитным в общей очереди стоять бесполезно, потому что товар один, а претендующих на него тьма. Такой товар получат те, кто конкурирует, то есть те, кто НЕ СО ВСЕМИ. Вот эти люди, которые НЕ СО ВСЕМИ и будут иметь шанс устроится в те скорбные времена, когда отступать будет некуда.

ОБЩАЯ ОЧЕРЕДЬ и потребность стоять в ней, чтобы получить дефицитный товар, это и есть тот последний рычаг власти, на который возлагает надежду толпа, и делает она это с начала времен и с начала времен загоняет она себя в эту очередь словами -"А то настанет время, когда отступать будет некуда."
Чтобы увидеть возможность, надо сделать всего одно действие- ВЫЙТИ ИЗ ОБЩЕЙ ОЧЕРЕДИ, разумеется с тем, чтобы больше не полагаться на ОЖИДАНИЕ навеянное обещаниями светлого будущего.

Что же будет с оставшимися в общей очереди? Во-первых мне нет до этого дела, ибо они мне не братья, а во вторых ничего нового, потому что они стоят в ней с начала времен.

Противоречие которое мы обсуждаем невозможно преодолеть логически, потому что оно возникает в области психологии, которая различна у тех кто имеет детей и у тех, кто отказался от этой заманчивой перспективы, видя что для таких экспериментов и не время и не место. Не имеющему детей и не собирающемуся иметь их, ваше опасение о том, что настанет время, когда отступать будет некуда, непонятно.... Поэтому истинный спор лежит в плоскости, которую следует обозначить более ясно - Насколько разумно в наше время для мужчины думать о детях? Вы предлагаете иметь их, но зачем системе менять правила игры, если рабы этой системы продолжают делать то, что ей нужно? Люди возмущаются несправедливостью семейного законодательства и продолжают рожать, так зачем считаться с этими людьми? Вы поставьте себя на место рабовладельца. Вот ваши рабы не желают плодиться в рабстве, но при этом плодятся и даже говорят о необходимости делать это, чтобы не утратить контроль. Вам остается поддакивать, кивать и делать свое дело, потому что вы видите людей, которые сами себя держат на крючке, сами себя морочат.

.
Хуже всего то, что у стоящего в ОБЩЕЙ ОЧЕРЕДИ, мозги стоят в общей очереди и именно это опасно в наше, негуманное по отношению к мужчине время.
,